نوشته شده توسط : blogkhan
:: بازدید از این مطلب : 354 |
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نوشته شده توسط : blogkhan
![]() او که هم اکنون در سریال نمایش خانگی «شهرزاد» به کارگردانی حسن فتحی ایفای نقش می کند درباره دلایل حضور خود در این مدیوم به مهر گفت: یکی از مهمترین کارکردهای شبکه نمایش خانگی این است که می تواند فضای مناسبی برای اقتباس های ادبی باز کند و گام بزرگی در تولید ادبیات نمایشی بردارد. متاسفانه عملکرد شبکه نمایش خانگی نشان داده که فیلمسازان کمتر به تولید اندیشه توجه کردهاند و اغلب آثار در سطح باقی مانده اند، ولی مجموع فعالیتهای این مدیوم تصویری می توانست در خدمت تولید و ترویج اندیشههای عمیق و والا قرار گیرد، اما چنین نشد و انرژی بالقوه شبکه نمایش خانگی به هدر رفت. وی با اشاره به حضورش در سریال «شهرزاد» به کارگردانی حسن فتحی که در شبکه نمایش خانگی در حال تولید است، بیان کرد: حسن فتحی از جمله کارگردان هایی است که در تلویزیون و سینما پیشینه درخشانی دارد و نوع نگاه اش به روایت داستان بر همگان روشن است و نمی توان از کنار پیشنهادهایی که می دهد به آسانی و بی تفاوت گذشت و به همین دلیل انگیزه اولین حضورم در شبکه نمایش خانگی حضور کارگردانی مثل حسن فتحی بود. حسینی درباره داستان «شهرزاد» گفت: داستان سریال «شهرزاد» جذاب و شبیه رمان است و قصه ای پر کشش دارد و رعایت شان و شعور مخاطب را در اولویت نخست قرار داده و همه عوامل تلاش دارند در شان شبکه نمایش خانگی و مخاطبان این مدیوم تصویری عمل کنند. این بازیگر تاکید کرد: اگر مجموع کسانی که در شبکه نمایش خانگی فعالیت می کنند آثاری در خور بسازند، راه برای تولید اندیشه باز می شود و می توان به جای تولیدات صنعتی به سمت اقتباس های ادبی پیش رفت. کارگردان فیلم «ساکن طبقه وسط» با اشاره به حضور دیگر بازیگران در سریال «شهرزاد» گفت: به دلیل احترامی که تیم تولید «شهرزاد» به خود و مخاطب گذاشته است من نیز با خوشحالی در این پروژه فعالیت می کنم و بازیگرانی چون ترانه علیدوستی، مصطفی زمانی و علی نصیریان در این سریال بازی می کنند. همچنین می توان به بازگشت با شکوه ابوالفضل پورعرب به عرصه هنر تصویر با سریال «شهرزاد» اشاره کرد. :: بازدید از این مطلب : 397 |
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نوشته شده توسط : blogkhan
![]() به گزارش مهر به نقل از نیویورک تایمز، شش سال پس از ساخته شدن و نمایش فیلم «درباره الی» استیون هولدن منتقد نشریه نیویورک تایمز همزمان با اکران آن در سینماهای آمریکا، نقدی درباره این فیلم نوشته است که خواندن آن خالی از لطف نیست. او نوشته است: اگر داستان کلی فیلم نابودکننده اصغر فرهادی فیلمساز ایرانی یعنی «درباره الی» آشنا به نظر میرسد، به خاطر این است که داستان زن جوانی که طی یک تعطیلات آخر هفته در یک اقامتگاه ساحلی ناپدید میشود، شباهتهایی به داستان کلاسیک «ماجرا» (L'Avventura) از میکلآنجلو آنتونیونی دارد. در هر دو فیلم یک جستجوی دیوانهوار و بیاثر شکل میگیرد. اما در فیلم «ماجرا» این جستجو به زودی رها میشود. در «درباره الی» تنشها افزایش پیدا میکند و تهمتها زده میشوند که چه کسی مقصر اصلی است. در حالیکه پای آبرو در میان است، دروغهای زیادی گفته میشود. وقتی مسافران - که سه زوج ازدواج کرده هستند که کودکانشان را هم با خودشان آوردهاند - با این امکان روبهرو میشوند که الی ممکن است غرق شده باشد، آن هم شاید از قصد، رفاقت بین آنها تبدیل به خصومت و عداوت میشود و وجودشان همینطور بیشتر و بیشتر با ترس و احساس گناه پر میشود. آقای فرهادی که با یک فیلم پیچیده و خارقالعاده دیگر یعنی «جدایی» که بعد از «درباره الی» ساخته شد، موفق به کسب شهرت بینالمللی شد، از داستان به منظورهای دیگری استفاده میکند. در حالیکه فیلم آنتونیونی کسالتهای متافیزیکال طبقه مرفه ایتالیا در دوران بعد از جنگ این کشور را ارایه میکند، «درباره الی» کرنشهای بین سنتها از یک سو و مدرنیسم موجود در طبقه میانی ثروتمند و پیچده ایران را در سوی دیگر نشان میدهد. از یک زاویه دیگر، فیلم آقای فرهادی داستانی از آشنا کردن و جور کردن دو نفر با هم است که به شدت به مشکل برمیخورد. یکی از سازماندهندگان این سفر، سپیده (گلشیفته فراهانی)، الی (ترانه علیدوستی) را که معلم پیشدبستانی خجالتی و جذاب دخترش است، تحت فشار قرار داده تا با آنها به تعطیلاتی سه روزه در اقامتگاهی در کنار دریای خزر برود. یکی از دلایل این است که الی را به احمد خوشتیپ (شهاب حسینی) معرفی کنند که در آلمان زندگی میکند و ازدواج اخیرش با یک زن آلمانی از هم پاشیده است. با کلمات خود احمد میتوان گفت: یه پایان تلخ بهتر از تلخی بیپایانه. صحنههای اولیه فیلم ما را وارد بگو مگوها و رفتارهای شاد اجتماعی دوستانه میکند، هنگامی که مسافران خوشحال از تهران رسیدهاند و وارد خانهای شدهاند که از آن چیزی که انتظارش را داشتند بسیار قدیمیتر است. همینطور که گروه والیبال و بازیهای دیگر انجام میدهد، الی که مودب اما نگران است در کنار گوشهها به آرامی حرکت میکند. سپیده از اینکه احمد و دیگران از او خوششان میآید خیالش راحت میشود. یک دروغ بزرگ از همین الان گفته شده است. زن مسنی که خانه ساحلی را به آنها اجاره داده باور دارد که احمد و الی به تازگی با هم ازدواج کردهاند و ملفحههای اتاقشان را میآورد. الی که کلا دوست نداشت بیاید از همان ابتدا به آنها میگوید که تنها یک روز میتواند بماند. فاجعهها پشت سر هم اتفاق میافتند. در حالیکه مردها دارند کنار ساحل والیبال بازی میکنند، الی قبول میکند از کودکان مراقبت کند. وقتی دارد به یکی از آنها کمک میکند بادباکش را هوا کند، لحظهای حواسش از پسر کوچکی که به سمت صخرههای سخت میرود پرت میشود. بچههای دیگر سر و صدا میکنند و بزرگسالها به سرعت به سمت آب میروند و در لحظه آخر جان او را نجات میدهند. صحنه نجات دادن کودک بسیار هیجانانگیز است؛ فیلمبرداری به نحوی است که باعث میشود احساس کنید در حالیکه آب از روی دوربین در حال لرزش عبور میکند، خودتان هم در شرف غرق شدن هستید. به محض اینکه همه دارند نفس راحتی میکشند تازه متوجه میشوند اثری از الی یافت نمیشود و در حالیکه دارند سعی میکنند ببیند الی موقع نجات کودک غرق شده یا بدون خداحافظی آنها را ترک کرده، جستجوی دوم آغاز میشود. رازهای عمیقی به وجود میآیند. اگر همانطور که گفته بود آنجا را ترک کرده پس چرا وسایلش را پشت سر گذاشته است؟ سپیده که بیشتر فیلم را در شرف گریه کردن سپری میکند، و همسر سفت و سختش امیر (مانی حقیقی)، وقتی گستره رازها آشکار میشوند تا مرز جدایی پیش میروند. فیلم وقتی تلقین میکند که تلاش سپیده برای متحد کردن الی و احمد در واقع عملی اعتراضی و مقاومتآمیز بوده و تنش زیرپوستی بین زوجها، حالت کلی ازدواج در طبقه میانی شهرنشین ایران را نشان میدهد، یک بعد سیاسی نیز به این عمل او میبخشد. در هر لحظه، حق امتیاز موروثی پدرسالانه ممکن است منفجر و به بدرفتاری بدل شود و زیر آن چهره متمدن زندگی زناشویی ایرانی، امکان جنگ جنسی خشونتواری وجود دارد. با ظاهر شدن دوست و نامزد پریشان الی، تمام رازها و دروغها پیچیدهتر و گستردهتر میشوند و بیننده شروع به فکر کردن درباره این موضوع میکند که تا چه حد این فیلم دارد از تمام جامعهای انتقاد میکند که در آن توافق بین سنت و مدرنیته تطبیقناپذیر است. نگاه کردن به «درباره الی» زیباست. آسمان و دریای همیشه در حال تغییر به فیلم نوعی احساس دمدمی بودن را میبخشد که آنقدر قابل حس کردن است که به نظر میرسد خود اقلیم هم یکی از شخصیتهای اصلی فیلم باشد و دارد اتفاقهایی را که میافتند دیکته میکند؛ این آب و هوا است که حکمرانی میکند. «درباره الی» ۸ آوریل (۱۹ فروردین) در گردهمایی فیلم نیویورک روی پرده رفت و پس از آن اکران سراسری فیلم از پنجشنبه گذشته در سینماهای آمریکا شروع شد. :: بازدید از این مطلب : 407 |
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نوشته شده توسط : blogkhan
تاکید شهاب بر عناصر اخلاقی و رویکردهای اعتقادی حسینی سعی کرد در غالب حرف هایش توجه به رویکردهای اعتقادی و اخلاقی در وورد به وادی بازیگری را مورد توجه قرار دهد و ازجمله، بر وجوه اصولهای اخلاقی و لزوم خودسازی در حوزه بازیگری تأکید کرد. با این حال به مانند اغلب کارگاه های این چنینی سخنان او علاوه بر موافقان، مخالفانی هم داشت و برخی از حاضران در این کارگاه از گفته های وی خوششان نیامد. اعتراض به سخنان شهاب به گزارش سینماژورنال در بخشی از جلسه شهاب حسینی سخنانی را در تعریف از هنر بیان کرد و اینکه چرا هنر به وجود آمده است. حسینی با تاکید بر اینکه هنر ریشه دارد در اعتقادات بشری سعی کرد این مفهوم را به مخاطبان القا کند که اگر هنر زیربنای اعتقادی نداشته باشد محکوم به فناست. اینجا بود که یکی از مخاطبان به نظرات شهاب حسینی اعتراض کرد و با بیانی اعتراضی سخنان او را زیر سوال برد و در این بین گروهی دیگر از حاضران هم به حمایت از این معترض پرداختند. پادوهای جریان شبه روشنفکری یا مخالفان جوان؟ نکته جالب و شاید هم عجیب در این باره آن است که "کیهان" در گزارش خود درباره این اتفاق این مخالفان را با صفت "پادوهای جریان شبه روشنفکری" زیر سوال برده است در حالی که این گونه مخالف خوانی در بسیاری از کارگاهها و نشستهایی که با حضور چهره های مطرح برگزاری میشود وجود دارد. البته که این نشست بعد از مدتی و با پاسخگویی مودبانه شهاب حسینی به اعتراضات آرام گرفت. به گزارش کافه سینما، متن کامل گزارش کیهان از این قرار است: گروهی از پادوهای جریان شبه روشنفکری سعی کردند در جلسه سخنرانی«شهاب حسینی» در جشنواره فیلم کوتاه سما اختلال ایجاد کنند. کارگاه بازیگری سیدشهاب الدین حسینی بازیگر سینما و تلویزیون در اولین دوره جشنواره فیلم سما که با موضوع سبک زندگی اسلامی و ایرانی در سینما فلسطین تهران در حال برگزاری است، با حاشیههایی همراه بود. در این برنامه، شهاب حسینی تجربیات خود را با هنرجویان و دانشجوهای سینما در میان گذاشت و غالب حرف های او رویکردی اعتقادی و اخلاقی داشت. ازجمله، بر وجوه اخلاقی و لزوم خودسازی در حوزه بازیگری تأکید می کرد. :: بازدید از این مطلب : 458 |
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نوشته شده توسط : blogkhan
نوشته شده توسط : blogkhan
![]() مهدی سلطانی در گفتوگو با فارس گفت: مدتی است با سریال «شهرزاد» به کارگردانی حسن فتحی به عنوان بازیگر نقش «هاشم خان» همکاری میکنم.
وی ادامه داد: این سریال راوی تهران قدیم است و برای شبکه نمایش خانگی ساخته میشود. بازیگر سریال «در مسیر زاینده رود» ادامه داد: داستان این سریال از زمان کودتای 28 مرداد به بعد اتفاق میافتد و همانطور که پیشتر هم در رسانهها اعلام شده است، داستان شهرزاد بیشتر مضمونی رمانتیک دارد و میتوان آن را ملودرامی عشقی/جنایی تعریف کرد زیرا این اثر معتقد است «در تندباد حادثه، عشق اولین قربانی است». وی ادامه داد: فکر میکنم شهرزاد جزو کارهای خوب در شبکه نمایش خانگی باشد و با توجه به دارا بودن قصه خوب، کیفیت و انگیزه بالای سازندگانش و پارامتر های لازم، شک ندارم مورد توجه بینندگانش قرار خواهد گرفت. سلطانی در این باره گفت: همچنان مشغول ضبط سریال هستیم و تا چند ماه دیگر هم این روند ادامه دارد. زمان توزیع این سریال بستگی به فراهم شدن شرایط تهیه کنندگان و سازندگان آن دارد. شخصا امیدوارم کیفیت کار، تحت الشعاعِ ضرب الاجلِ پخش قرار نگیرد. :: بازدید از این مطلب : 403 |
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
نوشته شده توسط : blogkhan
به گزارش ستاد خبری نخستین جشنواره فیلم کوتاه سما، شهاب حسینی در نخستین سمینار بازیگری درجشنواره فیلم «سما» در میان استقبال زیاد مخاطبان در سالن اصلی سینما فلسطین گفت: جریان بازیگریای که من تجربه کردهام همواره در این مسیر بوده که در خدمت انسان و انسانیت باشم و در این راه حقایقی را لمس کردم که تنها منحصر به خودم نیست و وظیفه دارم آن را در اختیار جوانانی که امروز مقابل من نشستهاند، بگذارم. وی با اشاره عرصه فیلم کوتاه که جشنواره «سما» نیز براساس آن برگزار میشود، بیان کرد: فیلم کوتاه آینده سینمای ایران را در درون خود دارد. این بازیگر عنوان کرد: هنر، جوششی است و بازیگری از این قاعده مستثنا نیست. هر حرفهای در عرصه هنر اقیانوس عمیقی است که انتها ندارد و هر چه هنرمند جلوتر میرود با این واقعیت تلخ مواجه میشود که حجم نادانستههایش بیش از دانستههایش است. وی ادامه داد: نکته دیگر اینکه زندگی بشریت در حال تغییر و تحول است و مفاهیم با همان سرعت زندگی بشر رشد میکنند و حال اینکه این پرسش باقی است که با سرعت تغییر و تحول چه باید کرد؟ حسینی در پاسخ به این پرسش گفت: برای پاسخ به این پرسش دو منظر باید مورد توجه قرار گیرد؛ نکته اول اینکه یک هنرمند خودش را به سرخوشی بزند و بگوید حالا که جامعه مهر تایید به من زده است من به همین راضی هستم و لذت میبرم اما گونه دیگری از مواجهه در روح هنرمند وجود دارد و اگر کسی جستوجوگر باشد و روح و ذهنی پرجوش و خروش داشته باشد به هر لذتی دلخوش نخواهد بود. این سخن میتواند کاملا دو وجه متضاد داشته باشد به این معنا که هنر یک معشوق باشد که آدمی را به دنبال خودش بکشد یا کابوس باشد که فرد مدام از دست نیافتن به پرسشهای خود بهراسد. این بازیگر سینما با اشاره به اینکه بازیگری یکی از وجوه نمایش است، بیان کرد: یک سوال بنیادین نیز مطرح است و آن اینکه چرا پدیده هنر از اساس در میان نسل بشر بوجود آمده و بشر براساس کدام نیاز دنبال هنر رفته است. به اعتقاد من هنر نمایش ریشه در آیین و اعتقادات بشری دارد و خاستگاه هنر نمایش در این آیینها است. هنر بازیگری امتیاز ویژهای بین سایر هنرها ندارد چرا که معتقدم کار هنر عین ارائه خدمات به فکر و اندیشه انسانهاست. حسینی ادامه داد: در جهان برای هر یک از آدمها مسؤولیتی در نظر گرفته شده و هر فرد باید به این نتیجه برسد که میخواهد چه کار کند. اگر هنر را به درخت تشبیه کنیم بازیگری یکی از شاخههای این درخت است که این شاخه زمانی درست رشد میکند که ریشههای محکم اندیشه و تفکر در آن جاری باشد پس هر یک از ما سینماگران در حوزههای مختلف موظف هستیم درست عمل کنیم، چرا که تولید فکر و اندیشه میکنیم و تفکر، ماده اولیه زندگی است. حسینی ادامه داد: ویژگی کسانی که بزرگ فکر میکنند این است که دنبال گرفتن حق خود از زندگی نیستند بلکه به این میاندیشند که چطور حق خودشان را به زندگی ادا کنند و سینما در این راستا بسیار موثر است، چرا که سینمای سالم میتواند در جامعه سالم فضای تبادل نظر را ایجاد کند. کارگردان فیلم «ساکن طبقه وسط» در ادامه صحبتهای خود گفت: روح هنرمند باید جستوجوگر باشد و به راحتی قانع نشود. سینما، تئاتر و تلویزیون در ارائه کیفیت یک ساختار را دارد اما زمین هر یک از این سه عرصه با هم متفاوت است و همین تفاوت در زندگی شخصی هنرمند تاثیر میگذارد و او را معتاد میکند اعتیادی که خانواده و عمرش را صرف آن میکند. به اعتقاد من فعالیت در عرصه سینما با جنگ در میدان نبرد فرقی ندارد، چرا که رزمندهای که به دفاع میرود از زندگی خود میگذرد و در عرصه سینما نیز اوضاع همانطور است. این بازیگر به هنرمندان جوان توصیه کرد: در هنر بویژه در سینما دنبال کمیت نباشید. متاسفانه بسیاری از جوانان امروز بیش از آنکه دنبال کیفیت باشند به کمیت میاندیشند و عجله دارند هر چه زودتر به موقعیت مناسب برسند ولی باور کنید این راه به خطا رفتن است. وی در پایان صحبتهایش با بیان این مطلب که هنر بازیگری عین کار خدمات رفتگران شریف شهرداری است، گفت: به اعتقاد من بین حرفه بازیگری و کار شریف رفتگری فرقی نیست، چراکه اگر رفتگر کارش را به درستی انجام ندهد زندگی بشر مختل میشود و هنر بازیگری هم مصداق همین مثال است، چرا که اگر کارش را درست انجام ندهد به افکار جامعه صدمه میزند. پس از پایان صحبتهای شهاب حسینی بازیگر سینمای ایران علاقهمندان حاضر در سمینار بازیگری، سوالات خود را که اغلب مربوط به چگونگی بازی گرفتن در فیلم کوتاه بود مطرح کردند.
:: بازدید از این مطلب : 468 |
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
|
|
دسته بندی محصولات آرشیو مطالب آخرین مطالب پیوند های روزانه مطالب تصادفی مطالب پربازدید چت باکس
تبادل لینک هوشمند پشتیبانی LoxBlog.Com
|